Säkulare oder ungläubige Menschen sagen oft: Wie einfach ist es doch für euch Christen – ihr sündigt, ihr geht hin, sagt es dem Priester, und es ist, als wäre nichts geschehen. Oft flüstert uns der Böse in Versuchungen zu: Gebt nach, sündigt jetzt, dann könnt ihr bei der Beichte Buße tun. Doch so einfach ist es nicht. Zwar vergibt uns Gott mit aufrichtiger Reue, wichtig: die durch eine Veränderung im Leben bestätigt wird, die Sünde, aber das heißt nicht, dass sie uns nicht beeinflusst. Stellen wir uns vor, ein Mann litt unter der Sünde der Trunkenheit. Eines Tages schlief er betrunken in der Kälte ein und fror sich die Finger ab, die amputiert werden mussten. Danach kam er zur Besinnung, bereute und hörte mit dem Trinken auf. Hat der Herr seine Reue angenommen? Ja. Hat er ihm die Sünde der Trunkenheit vergeben? Ja. Und sind die Finger des Mannes nachgewachsen? Nein. Jede Sünde entstellt unsere Seele, und diese Folgen bleiben uns erhalten. Nachdem wir Sünden begangen haben, müssen wir ein Leben lang mit den Folgen leben. Doch selbst relativ kleine Sünden, die wiederholt begangen werden, verwandeln sich in sündige Gewohnheiten, Leidenschaften, die sich wie Parasiten in uns festsetzen und uns allmählich von innen heraus vergiften. Diese sündigen Leidenschaften sind wie ein Halsband, dessen Leine wir Dämonen übergeben, und sie können nur daran zerren und uns zu jenen Sünden ziehen, die wir schon lange nicht mehr begehen wollen und an denen wir keine Freude haben. Indem wir eine Sünde begehen, öffnen wir unsere Seele dieser Infektion, die uns entstellt, schwächt und versklavt. Natürlich müssen wir Buße tun. Buße ist die einzige Medizin für eine kranke Seele, und ohne sie werden wir dieses Halsband nicht abreißen und uns von der Sünde befreien können. Doch selbst wenn wir aufrichtig Buße tun, werden wir nie das sein, was wir ohne diese Sünde, diesen Sündenfall geworden wären. Wir finden viele praktische Ratschläge der Heiligen Väter, wie wir sündige Leidenschaften überwinden können, und im Sakrament der Kommunion gibt uns der Herr Kraft zum Sieg. Und das ist möglich, und auch heute gibt es orthodoxe Christen, die ihre Leidenschaften besiegen und sich von ihnen befreien.
Vielleicht sagt jemand: Ich bin zu schwach und spüre nicht die Kraft zum Sieg. Nun, kämpfe wenigstens, gib der Sünde nicht nach, gib nicht auf. Selbst wenn du hundertmal gefallen bist, steh hundertmal auf und kämpfe weiter. Pfarrer Ambrosius von Optina sagt, dass der Herr uns in sein Reich aufnehmen wird, auch wenn wir die Leidenschaft nicht besiegen, aber nicht aufhören, dagegen anzukämpfen und in diesem Zustand sterben. Denn obwohl wir nicht als Sieger im geistlichen Kampf vor ihm erschienen, erschienen wir auch nicht als Ergebene.
Lasst uns also unversöhnlich im Kampf gegen alte Sünden sein und uns vor neuen schützen. Wir brauchen keine Angst zu haben und zu verzagen, als wären wir in diesem Kampf allein – schließlich sind wir „Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen“ (Eph 2,19), und Gott lässt die Seinen nicht im Stich.
Priester Georgi Maksimow
Quelle: Pravoslavnaya Moskva
8. März 2017