Gespräch des Ehrwürdigen Seraphim über den Sinn des christlichen Lebens

Bei der Geburt wurde dem Ehrwürdigen Seraphim der Name Prochor (Sidorowitsch Moschnin) gegeben. Er wurde in eine fromme Kaufmannsfamilie hineingeboren. Seinen Vater verlor er früh. Als Kind sah er während einer Krankheit im Traum die Mutter Gottes, die ihm Heilung versprach. Der Traum erwies sich als wahr: Während der Kreuzprozession wurde die Ikone "Das Zeichen" der Allerheiligsten Theotokos an seinem Haus vorbeigetragen, und seine Mutter trug Prochor hinaus, um die Ikone zu verehren, woraufhin er sich erholte. 1776 pilgerte er nach Kiew zum Kiewer Höhlenkloster, wo ihn der ältere Dositheus segnete und ihm den Ort zeigte, an dem er Gehorsam und Tonsur empfangen sollte – die Sarower Einsiedelei.

Im Jahr 1778 wurde er Novize des älteren Joseph im Kloster Sarow in der Provinz Tambow. Im Jahr 1786 legte er die Mönchsgelübde ab und wurde zum Hierodiakon geweiht, 1793 folgte die Weihe zum Hieromonk.

Da er die Einsamkeit liebte, begann er 1794, in einer Zelle im Wald fünf Kilometer vom Kloster entfernt zu leben. Seine damaligen Leistungen waren: körperliche Anstrengung (er trug im Winter und Sommer die gleiche Kleidung, besorgte sich sein Essen selbst im Wald, schlief wenig, hielt sich in vielerlei Hinsicht strikt an die Abstinenz und fastete), Bücherlesen (erneutes Lesen des Evangeliums und der patristischen Schriften), tägliches langes Gebet und das Wohnen auf einer Säule. In der Nähe der Zelle legte Seraphim einen Gemüsegarten an und richtete eine Imkerei ein. Die Lebensgeschichte erzählt von einem Vorfall, bei dem der Heilige einen Bären mit Brot aus seinen Händen fütterte.

Eines Tages wurde er im Wald von Räubern überfallen. Als die Räuber erfuhren, dass der Älteste häufig Besuch hatte, auch wohlhabende, beschlossen sie, die Zelle auszurauben. Sie griffen Seraphim an, schlugen ihm mit einem Axtstumpf den Kopf und schlugen ihn schwer, sodass der Älteste für den Rest seines Lebens gebeugt blieb. In der Zelle fanden sie nichts für sich. Später wurden diese Personen identifiziert, doch Vater Seraphim vergab ihnen und bat darum, sie nicht zu bestrafen. 

Im Jahr 1807 übernahm er die klösterliche Pflicht des Schweigens und versuchte, niemanden zu treffen oder mit ihm zu kommunizieren. 1810 kehrte er ins Kloster zurück, lebte dort jedoch bis 1825 in Abgeschiedenheit.

Nach dem Ende seiner Abgeschiedenheit empfing er viele Besucher aus dem Kreis der Mönche und Laien. Er besaß, wie man in seinem Leben sagt, die Gabe des Hellsehens und der Heilung von Krankheiten. Er sprach alle, die zu ihm kamen, mit den Worten „Meine Freude!“ an und begrüßte sie zu jeder Jahreszeit mit den Worten „Christus ist auferstanden!“

Er war Gründer und ständiger Förderer des Klosters Diwejewo.

1831 wurde ihm die Erscheinung der Gottesmutter, umgeben von Johannes dem Täufer, Johannes dem Theologen und zwölf Jungfrauen, zuteil.

Er starb 1833 im Kloster Sarow in seiner Zelle, kniend im Gebet.

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